LA MISA Y YO

Llevaba algún tiempo deseando escribir una entrada muy personal sobre mis motivaciones para ir a Misa y por fin hoy me he animado a tratar este tema un poco espinoso. Como suelo hacer cuando escribo sobre asuntos religiosos, comienzo reconociendo la limitación de mis conocimientos teológicos y rogando puntualizaciones o consejos a los lectores de La pluma más versados en la materia, aunque no tengo claro hasta qué punto voy a hablar de Magisterio de la Iglesia y hasta qué punto de sentimientos o vivencias íntimas.

Desde niño acudo a Misa todos los domingos y fiestas de guardar. Mi familia siempre ha sido bastante religiosa y cumplidora en estas cuestiones, aunque debo dejar claro que nunca se me ha transmitido ninguna clase de meapilismo y se ha respetado al máximo, desde bien pequeño, mi conciencia y mi libertad. He estudiado doce años en un colegio de jesuitas y me he pasado otros siete al menos en “grupos cristianos” de la Compañía, a la que debo agradecer sobre todo la dimensión social de mi Fe.

Si tuviera que definir de alguna manera mi biografía religiosa creo que la idea sería que he sido una persona muy creyente, con un cumplimiento razonable (esto es subjetivo) de las prácticas exigidas por la Iglesia y, principalmente (y espero que no se vea como contradicción), bastante poco clerical. No quiero decir anticlerical; lo único que nunca he sido demasiado aficionado a tratar, más que lo imprescindible, con curas y monjas, y mi sintonía con ellos no ha sido óptima. Incluso a veces he tenido problemas más o menos graves con algún jesuita, aunque más bien por motivos ideológicos.

En definiva: jamás he sido un besacirios ni un rondasotanas.

Por diversas circunstancias, en un determinado momento de mi vida, que podríamos situar entre los 22 y los 26 años (nací en el 73), entré en contacto con gente a la que se suele denominar despectivamente “ultracatólicos”. No los busqué, sino que los conocí y me tocó tratar bastante con ellos. No voy a citar órdenes ni organizaciones, pero el caso es que se trataba de sujetos con una peligrosa tendencia a mezclar las ideas políticas con la práctica religiosa y a inspeccionar (o más bien fiscalizar) las vidas ajenas. De esta época me quedé con cosas muy buenas y con otras muy malas. En esos años, debido a su influencia, definí mi compromiso religioso, fui más practicante y me formé mucho (leí mucha Doctrina y bastante teología), pero, por el contrario, adquirí una profunda desconfianza hacia todos los "beaturros", me cerré en banda en la defensa de mi intimidad y de mi criterio y, lo peor de todo, se me pegó un asquerosa concepción ritualista de la Religión que me hizo perder un poco de vista su esencial trasfondo humano.

Bastantes de los personajes que de algún modo me influyeron tanto en “grupos cristianos” como en el club de “integristas” hoy no pisan una iglesia o, lo que es peor, han terminado aterrizando en organizaciones preconciliares (que, según ellos, ahora van a impulsarse desde Roma) o en peligrosas sectas destructivas que niegan la autoridad del Santo Padre de Roma. Toda esta peña me produce una gran repulsión.

Con estos antecedentes y después de ver tantas cosas raras en unos y en otros, yo he terminado convertido en un cristiano muy del montón que intenta cumplir lo mejor que puede y alejarse lo máximo posible de progres o de visionarios extravagantes. Pero es cierto que entre todos han conseguido desnortarme un poco.

Entrando en el tema Misa, que es del que quería hablar, siento últimamente una especial pereza para asistir. Por haber cambiado de horarios y de costumbres en estos años, poco a poco y casi sin darme cuenta, la Misa dominical se ha ido convirtiendo en una actividad que cada vez me cuadra peor en la agenda. La culpa, por supuesto, es mía. No sé cómo me organizo que, al final, mis obligaciones religiosas me acaban fastidiando planes, obligándome a salir antes de los sitios donde estoy a gusto o descuadrándome salidas o excursiones.

Pese a ello, intento cumplir con este precepto-costumbre, en parte porque los domingos que no voy a la iglesia me noto incómodo, en parte porque es mi obligación y en parte también porque no me sentiría buen cristiano ni buen hijo de Dios si me guardara la Fe para mí solo en vez de vivirla en común con más personas aunque sea una vez a la semana. Por otra parte, en mi vida ajetrada y tantas veces irreflexiva, acudir a Misa es siempre un buen paréntesis para pensar un poco y para rezar todo lo que no he rezado en los siete días anteriores.

Pero hay algo invisible que me aleja de esta práctica. Reconozco que cada día me cuesta más prestar atención y me sorprendo a menudo con los “auriculares desconectados” de todo lo que está diciendo el cura, particularmente durante la homilía. Esto a veces lo atribuyo a mi déficit de atención en general (me cuesta seguir el hilo de cualquier discurso mucho tiempo seguido), pero casi siempre me autojustifico con que tengo muchos temas en la cabeza o con que el sacerdote es un peñazo.

Aunque pueda parecer frívolo, esto último de los curas coñazo me pasa de verdad. Los oficiantes cada vez son más mayores, hablan más bajo, se expresan peor y llegan menos al corazón de los fieles. Hay ocasiones que me da la impresión de que ellos mismos están desmotivados, como si fueran profesores que llevan cuarenta años repitiendo la misma lección y al final lo hacen de forma desganada y rutinaria. Año tras año, y a pesar de que cambio de iglesias y de curas, todo me parece idéntico, sin mensajes nuevos, sin ideas frescas y no me atrevo a decir que sin formas diferentes porque lo mismo me comen. Las lecturas se repiten todos los años en las mismas fechas y los curas las desglosan siempre del mismo modo. Una vez leídos los Evangelios, en el 90% de ocasiones soy capaz de adivinar qué va a decir el páter. El 10% que me equivoco es porque ni siquiera explica ni desarrolla el mensaje evangélico. Y yo me pregunto: ¿Qué me aporta ir todos los domingos a escuchar siempre exactamente lo mismo o incluso cada vez en versión empeorada?

Llamadme superficial, pero también me desmotiva, y no poco, la edad media de los asistentes al culto. Hace unos años en las iglesias te encontrabas niños, adolescentes y matrimonios jóvenes. Hoy, salvo que acudas a una iglesia multitudinaria del centro de la ciudad, aparte de que cada día va menos gente, los pocos que asisten superan la media de cincuenta años (y soy generoso). Sé que el desaliento y el pesimismo son propios de gente con poco espíritu, pero yo ante todo soy sincero. El incremento cada vez más galopante de la edad de los "miseros" supone para mí algo muy grave: que la Iglesia ya no encarna el sentir de toda la sociedad en su conjunto, sino únicamente el de un determinado grupo de edad y yo diría que de mentalidad. Creo que si añadimos a esto la caída en picado de las vocaciones, es razón suficiente para desanimarse.

Para cerrar, me gustaría que me contarais vuestros puntos de vista sobre estos temas y me intentarais dar alguna clave de motivación, pues yo lo agradecería muchísimo y me sería de gran utilidad, ya que siento deseos muy auténticos de aprender y mejorar en este campo.