EL NOMBRE DE LA ROSA

Me habían hablado muy bien y muy mal de él; unos me habían dicho que era fascinante y otros que demasiado espeso, hasta el punto de no poder terminarlo, así que sentía una mezcla de curiosidad y pereza por leer este libro, pero al fin me he animado y lo he terminado la semana pasada. Había visto -solo una vez- la adaptación cinematográfica de Jean-Jacques Annaud (1986), pero me dejó indiferente, no me dijo nada; sin embargo la novela me ha parecido impactante, con mucha enjundia, y creo que merece una reflexión.

Personalmente Umberto Eco me ha resultado difícil de leer por su estilo enrevesado y deliberadamente oscuro. Él mismo reconoce que las cien primeras páginas de El nombre de la rosa (1980) son algo durillas y que las redactó así a modo de criba de ciertos lectores, ya que él pensaba en un tipo muy concreto de destinatario de su obra. Sin embargo, partiendo de que no se trata de una novela simple, el profesor italiano fue muy hábil en su planteamiento, ya que introdujo tres niveles diferentes de lectura para entusiasmar a casi todo el mundo: a lectores muy superficiales que se quedaran en la trama policiaca; a amantes de la novela histórica que disfrutaran de las disquisiciones sobre las herejías medievales y sobre el enfrentamiento doctrinal y político entre el Papa Juan XXII y la rama de los franciscanos más comprometida con la pobreza, y a intelectuales exigentes que supieran apreciar el trasfondo culto de todo el relato: citas, latinajos, simbolismo, arte, fina ironía, poesía, y continuos guiños científicos (razonamiento deductivo), teológicos y filosóficos (escolástica, Aristóteles, etc). El libro puede además interpretarse de mil maneras distintas y deja en el aire numerosos enigmas sin aclarar. Ni siquiera el título tiene un significado unívoco.

Yo reconozco sinceramente haberme quedado en el segundo nivel (histórico) y no haber entendido de la misa la mitad ciertas partes especialmente densas sobre teología o filosofía (que me las explique C.S., por favor).

Pero Eco vendió millones de ejemplares gracias a su inteligente estrategia. Se interesaron y quedaron fascinados por El nombre de la rosa desde adolescentes y marujas acostumbradas a devorar novelas rosas hasta catedráticos de ética, historia o literatura. Ello dio lugar a un curioso fenómeno que merece la pena analizar, y es que la crítica, que acogió la primera edición con auténtico fervor y le dedicó monografías, ensayos y artículos en revistas especializadas, comenzó a distanciarse descaradamente del libro a medida que iba cosechando éxito comercial. La pregunta que todos nos hacemos es si la calidad de una obra literaria se basa en algún parámetro objetivo o acaso es inversamente proporcional al número de personas que la compran.

Recomiendo leer este clásico a quienes todavía no lo hayan hecho, pues sin duda disfrutarán, quizá no tanto durante su lectura en sí sino al terminar y reflexionar. Les aseguro que el libro va muchísimo más allá que la película y que recordarán ciertos pasajes y diálogos durante toda la vida (uno de mis compañeros de trabajo, por ejemplo, es tan rosófilo como yo padrinófilo).  Eso sí, antes de empezar hay que tomar aire y prometerse a uno mismo no tirar la toalla ni dormirse al llegar a ciertos capítulos donde el autor se despacha a gusto con sus cultismos y sus honduras.